浅析潘学峰的一首英文诗《末日的迷失》的创作技法

Endday Misses

_{It was the early morning of a day}

I was sitting opposite a church

_{Starring at the words on the plate}

_{"Sunday Masses" I guessed of which}

_{It was a pillar that blocked the "A" into "I"}

_{Thereby making "Miss" from "Mass"}

_{And the "sun" was beginning to shine}

_{Making "Sunday" an "Endday" of mine}

_{I was thus facing the "Endday Misses "}

_{And wondering what should I miss by?}

_{附中文翻译}

_{末日的迷失}

_{那是一大早}

_{我坐在一间教堂的对面}

_{盯着它前面的牌子里的字看}

_{我猜那应是“星期日弥撒”}

_{一根柱子把“a”挡成了“I”}

_{从而使“弥撒”成为“迷失”}

_{此刻，“太阳”光变得强烈}

_{让“星期天”成了我的“末日”}

_{于是，我面临着“末日迷失”}

我好奇我在“末日”应该“迷失”什么？

这首诗使用了如下修辞，首先是“意象”（Imagery）的“勾落”，大清早坐在教堂的对面，看着教堂前关于“周日弥撒”（Sunday Masses)时间的牌子, 牌子前的一棵柱子遮挡了其中的字母 “A”, 作者诙谐／顺势把“弥撒”（Masses)的英文“理解”为“错过”（Miss); 随即用了对照（antithesis ）的修辞手法，借机描述清晨天空中“太阳”(sun)光线逐渐变得强烈（明亮），越发强烈的阳光炫人二目，于是把牌子上的“Sun”的字母照亮到让人无法看清。借此，作者突然用了“End” 替代了牌子上的“Sun ”，把牌子上的“Sunday ”“转换”成了一个不存在或罕见的“Endday(末日)”。之后，用了逆向照应（anaphora ）的修辞手法，顺势由“教堂” 引发出“末日迷失”的反诘，以此赋予整首诗的思想性，引导读者思考人生的意义。

除此之外，这首诗中还用了半谐韵“assonance”的修辞手法，使的诗歌第二节中的第一行末的“I”和第二行末的“Mass”呈半谐韵（半元韵，元音字母押韵），同时把诗歌末节的副歌的两行诗歌的末尾用“masses”和“by” 押半元韵。这种修辞手法使整首诗歌呈abab, ccdd, cc韵式。

简言之，全诗用了包括意象创造（Imagery）、对照（antithesis）、逆向照应（ anaphora）、半谐韵（assonance）,以及幻象（allusion）等等多种修辞手法，同时顾及了诗行的音步（meter），韵律等诗歌的基本要素完整。

可见一首诗歌的写作并非易事，不只需要写作者熟悉诗歌行、节构成的一般要求，同时需要作者运用一系列的修饰技法。

通过对Xuefeng Pan 的诗Endday Misses 的分析帮助诗歌写作者体味“一首诗是如何写成的？”（作者先前发表过的有关诗歌创作的诗论，见《澳华文学网》注：这是被澳大利亚国家图书馆收录的华文文学网站，有些不同于私人网站，实际为一个正式的文学网）。

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