彼  得

黑   女

1
夏末，我们洗净手去看它
之前还讨论了某首诗
有一个词是“栅栏”
一条花蛇的问候略显突兀

就要坐拥一整座山，如果付给
村长租金（他正看着我们）
将下面那条路修上来
搭几间板房……最低处有一条河
精致胜过很多词语
选择种子或苗木
给每个遇到的动物起乳名
邀请它们来访，入诗
啊也许我们不需要磨诗了
将活在它里面

2
刺莓花的小客厅有花粉  泪水
一只迷路蛾忘记带花手帕
一粒窗户朝南的星星被风中沙
弄迷了眼，那泪水的小圆镜
现在照见一只野蜂
它太过年轻
只携着花粉飞去

3
我要用刺莓花的小客厅
招待另一位远来的诗人
她一坐下，就会迷上那
丝质的金壁，香味的尖刺

她被山风摇曳，枕着夜枭的吼叫
她将诗挂满客厅四壁
刺莓花用凋零作了答谢

夜半醒来  不再寻思身处何地
我们已是村子崭新的小儿女

4
为了方便进口树种
坡地有一个英文名：彼得
对应于  此失
这是一个新部落，艳阳的乌托邦
槐花浸透天空法典
万物通过呼吸遵从

阿黄，把我介绍给你的小白
告诉它我的生肖，也许是柜中镜
过于明亮，引起它的睥睨
把你的前爪给我
在花毯上跳你发明的肚皮舞

阿黄，看得出你享受着孕育
身体沉重，目光温柔
动一动你的脚，我要到前院去
在那棵香椿树下面  为你祈祷

傍晚，我们倚坐门边，你看那远山的轮廓
多像一面面侧卧的佛

5
为了解草木的家谱
我扶住抠进泥土的犁耙
刺棘和鬼针子也来歌唱它们的权利

有一些词，如果不是借助彼得
永不会被我们触摸
诗就是说出沉默，因此要尽力让语言
变得间接      

6
福克纳有“深陷在人类精神的痛苦
与汗水中的  一辈子的劳作”
“彼得”懂得这个

翁达杰的小说像诗
甚至比某些诗更纯净
彼得涵纳这个

曼德施塔姆夫人如果住在这里
会中意彼得的风格
减轻一点回忆的苦涩

7
语言有共同的通灵术，比如：
“他觉得自己长大到十岁时
竟亲眼目睹了自己的诞生
而且并不觉得陌生。”[1]
“追逐失去的事物
像祈祷一样充满了不确定性。”[2]
它们紧着头皮往前走
有时“不惜在熟悉和动情的时刻兜兜转转”
克莱尔[3]骑马走在内华达山区
手腕上系着小铃铛，提醒动物她的到来
而在约克纳帕塔法县[4]，一个外来的孩子
把自己舍弃给荒野——
“还有那只表和指南针呢。他身上
仍然有文明的污染。他把它们解下
挂在一丛灌木上，走进森林。”[5]
我合上书——这一切都可以在彼得
找到对应，像金盏花 野蓟和鸦群

[1]福克纳《熊》；
[2]翁达杰《遥望》；
[3]《遥望》中的女子；
[4]福克纳小说中虚构的一个地名；
[5]《熊》片断。
8
栗子在炉中炸开，椿树接住初雪
阿黄啊，有的人终其一生不能和
自己的使命相遇

静，壁橱里的碗也各自离散
我们用全身力气凝听枝条断裂
针脚里的真实隐而不见
又羞于喧染或争取
阿黄，这是不是一种新的倒退——
我们要在独自中成为一个爱人

9
山顶上的灯光随时会被风掐灭
一辆马车驮着豆杆或玉米
微弱的马灯向山顶缠织
总有人走在路上，闻声站住
看灵狗阿黄如何向自己招呼
很多农民认得它  认得铁皮包的车杆
一个男人坐到车上讲陈年旧事
阿黄吞下呜咽：那故事起了变化
细节向深处走，结局像山腰上的雾

10
什么东西落进井里  星星呼啸
奔跑  他后半夜回来
用井水醮湿毛巾
然而什么也没能洗清  伤口还蒙上了羞愧
借着月色  阿黄头一次看清
同谋无处不在，连悲哀也变成了尘土
                       
阿黄，给它衔过来一个词
他渴——
井也是一种出口

11
迷路是上山的另一扇门
我给新发现的红果起名NRS
即三个字母的缩写：高贵  珍稀  坚不可摧

山汹涌如波浪
我们的灯种子飘呀飘
认出某个历史性的时刻
和往日磨损式的差别
路把跟不上这速度的摒弃
哦，这种攀登纯净了精神
使词语外的光亮得以完成