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第一章

一，道可道

万物在原始之简
不可说。太阳照在龟甲上，像照一匹洪荒的白绫
这白，白的光，依次分明
白的河流和封面被翻开
读书人，每一根手指对应一个篆字
每一个篆字俨然是一片真空的树叶
从节气进入人时——
道。初步有玄之又玄的胚胎
道。继而窈窕玄之又玄的叶芽
复次的奥秘难以论及
道。非恒的洞见周转在万物法则中
不能细分所以是高度概括

二，名可名

一座藏书的楼房熊熊烧起了无为的大火
名可名。不足名一只蝼蚁之状
也不足名一粒尘沙的微微
作为备注，释义是引子的批文
荣华者回到清贫之境而歌舞者步行在无音之轨
谁也无法通达第二人的内心
换句话说，表达是非修辞的意思显现
默默。事物的季节规矩
默默。生命的哲学黑白
现在，拿出一个字就能拿出一本书的全部
一条路转一个弯
已不再是来的时间，地点，人物

三，玄之又玄

老子骑青牛出函谷关
这是一件不足道的事
公元某某年，老子骑青牛出函谷关
为什么是老子
为什么是青牛
为什么是函谷关
老子说：有无老子有无青牛有无函谷关都是有无的事
有无，同谓之玄
假如非老子非青牛非函谷关诚然
有老子一玄
有青牛复玄
有函谷关再玄
无老子无青牛无函谷关更玄

四，众妙之门

雕刻在房梁上的花鸟虫鱼并不因之失去大自然的阳光雨露
老方丈所以说色不异空空不异色
对于悬崖而言，马是宿命缰绳是一个偌大的未知数
譬如老子，骑着青牛径直去了
他身后无帝都眼前有缓慢爬行的蝼蚁
同理，雕刻在石头上的花鸟虫鱼还是花鸟虫鱼
它们依旧是那几种姿态接受大自然的阳光雨露
只是老方丈善哉的言语和老子异名的身影都充满了疑窦
众妙之门原不过是悬崖和马之间的那道缰绳
而万物在固有的规律之中要么以己为敌要么以敌为命运

第二章

一，美恶的尺规

谁要做一只吃花粉的虫子而不是蜜蜂呢
每一个春天，开了多少花朵就意味着要死去多少花朵
但是没有人责怪春天，花朵的死因
经年谈到的还是美怎么破碎
这是虫子还是蜜蜂的责任？显然
区分出凶手是容易的，可是飞鸟和风雨呢
对着花朵唱歌的人和摘下花朵的人呢
所以美恶的尺规，不在圣人那里
老子说到的和说不到的，不只是花朵的问题
现在，有孩子在哭啼
孩子的哭啼是孩子的伤心还是生命的光荣呢
退后一万步，黄昏之后
黑夜是灯火的栏杆还是梦的枕头假如黑夜有匕首
情话和谎话呢？情人和路人呢？财富和犯罪呢
世人皆知而世人皆不知
无非世人都从自我去理解世人
可悲之处恰恰在于
世人不是某个特定的具有表率意义的个人

二，善

缘故的距离，近乎水火的距离
善并非一个数字
鱼儿在水里水也在水里谁是谁的凭借
群鸟群飞，每一只鸟都为自己飞
善如果是左手对右手的称谓而右手同样如是称谓左手
圣人啊，权且安慰我们就是圣人
明确善以不善作为推演好比说
除了那些不好的都是好的
可是，那些好的还有不好的

三，弗居

天热，到河里去吧
读书的人忘记书，拉开窗帘打开窗子吧
一个人路过儿童公园充满孩子气
于是有了风
又有了玩具
从雨伞找到雨是困难的但是一个“雨”字让空气湿润
不要埋怨，给蒜苗洒一些水吧
转眼间之变如正午到华灯初上
于是真的有了风
又有了雨点
老天爷安排你学会关心自己因为要你懂得怎么去关心人类

第三章

一，不尚贤

夫为可贵的往往是不以之贵
这是老子的哲学。易理于物事
一则，炎炎之于心静自然凉
老子说，不要去突出某种道德的存在尤其是不要去突出这种存在的意义
不要过于珍爱能够在欲望之间游刃有余
这么说，圣人最为善于画一个大饼给世人
你若有知足的果子不再羡慕虚无的甘甜
哪怕只是一颗小小的樱桃
肃静。聆听自己真实的声音
哪一声最真实？而其声轻微得你几乎毫无察觉

二，虚其心

空壳是万物的真身
空谷所以能藏纳花鸟
空杯所以能盛水
空房间所以能让你住进去
最大的空是内心的
空空的内心犹如一张画板
画一匹马儿当它是梦
画一朵小花当它是情人
画一枚铜币或者画一只金勺
理所当然地大富大贵
然后擦掉这些
空无的内心连一丝寂寞都没有
所以你有无限的爱
比你的空更无限于没有任何词语形容得出你像一枚停靠在沙滩上的白色贝壳

三，无为

王者的金子也不过买来老者的拐杖而已
辉煌的战功也不过是让自己也成为白骨堆中的一堆白骨
为什么要爬到树上去捅鸟窝呢
为什么要潜入水里去摸鱼儿的鳞片呢
为什么要念着别人的名字去憧憬爱情呢
守住蠢动的心灵吧，那致使你癫狂的火焰即
你无意撩拨起的烦恼火苗

第四章

一，道冲

漏雨之瓦漏下一天星光
披衣而坐的人，一寸烛光一寸天时
大道无形，是窗外摇摇曳曳的虫鸣吗
抑或是露珠的盈盈
竹林风吹轻纱山色如誓约
是男女的情爱吗
抑或是书简
披衣而坐的人攀着墙壁走出幽居之屋
山林中有宿鸟衔枝飞起

二，渊

左面悬崖右面峭壁
悬中而居者，一年养猿一年养鹤
一只啼哭一只高飞
书翻到第四章第九个字
老子下青牛回身朝函谷关拜了拜
道可道非常道
种子从树上落下来
长成树结种子

第五章

一，天地不仁以万物为刍狗

或胎生或卵生或湿生
……被凌驾，万物的命运互成联系
不徐不疾，有其条理和节奏
横贯于自生至灭，天地之矩
如若火，如若水
覆飞蛾倾船筏。如若杯盖如若洞穴其上的黑暗云层
是鸟者，崩于飞
是鱼者，崩于游
天地不仁，万物在其彀中
或劳其形或役其性
囿壁不囿破。哪里有繁荣
哪里就有悲剧，泪水，腐败和坟墓

二，圣人不仁以百姓为刍狗

法度和圭表
围绕着万里江山如练
圣人不仁，百姓为役夫，生于父母而死于奴
圣人以世袭替代禅让
百姓为刍狗，奔走在公器的皿中
游戏之为虫蛇玩弄之为鸟雀
圣人以美色抵制暴乱
以井田抵制人口
以尺寸的恩宠抵制刀剑
百姓为墙砖，掉落一块被换下一块持续可更新
百姓为炉火烧着鼎镬
圣人以天的名义颁布道德的规则
以臣服为封荫的依据
百姓为长舌，卷着百姓的牙齿迷迷糊糊地发声
圣人用文字抵制语言
用官阶抵制身份
用冗冗长廊和幽幽宫室抵制暗处的箭矢
百姓为刍狗
只是日渐把自己的血肉和骨头一起吃个干净

三，橐龠

因为空而获得借力
橐龠。处世之道
不用刻意在表象上下功夫
对于那些流离于赞美之词的人们
敬畏美和颜色无关
自然搭配出颜色的参差
不是政治。而生命和哲学更是这样
所谓不如守中
橐龠。活着自己却是楷模
因为空而获得满

第六章

一，谷神

七只鸽子在空中飞
七种不同的姿态形成一幅动态的画面
七只白鸽？七次起伏
一弯弯稻浪滚滚地摇过去
夕阳落尽，淡淡的暮色笼罩着稻田
其中的安静只有沙沙的翅膀的声音擦破空气和电流
稻谷一颗颗饱满，形成小太阳挂在稻秆上
七只白鸽，一只白鸽
太阳完全藏住了身子月亮就出来了
白色的月光流淌在稻田上
鸽子在月光里飞
稻谷散发出绵长的清香，月亮挂在麦秆上
稻谷长出白色的翅膀
谷神拍下玄，在湛湛的蛙鸣里
谷神吻小媳妇的脚丫

二，玄牝之门

稻谷裂开的时候
妇人解开罗衫，母体的乳液流进婴儿的牙舌
天气好得很，从南瓜里取出南瓜籽
从白菜丛中取出如梦令
弹琵琶的手指是古老的手指
弹完琵琶从小河边取出夸针巧
从柳梢头取出二八韶华
从孕期取出爱，婴儿的哭声像流水的水声
从河岸取出田园图
妇人高绾发髻
从遥远的朝代取出新时期
从时装秀取出高跟鞋
从心灵鸡汤取出雪雨霏霏
妇人站在窗前吹晚风
院子中的树闪烁花色的灯光

第七章

一，长焉？久焉

公元前六百年到公元前四百年
长焉？公元前四百年到公元二零一四年
长焉？春到秋，一春秋，又春秋，春秋再春秋
长？久焉？一生，长，久焉
五千余字，二百余年，长，久焉
老子说：天地不自贪自益其生所以长生
长生，久焉？
老子说：圣人置自己在后而在前，置度外而长存
长长，久焉？
这是一个极限话题
夏天初夜，有人从陶瓷市场走到锦锋巷一百五十四号
半卷《道德经》历时两个小时
一台电脑步数四百七十三

二，其无私邪

让蟑螂在墙上走来走去
让小飞蛾绕在房间里飞来飞去
让瓜子皮随意落在地上
是这样的吗？编辑一条短信和写一首诗一样累
用毛巾在时间差中清洁一遍更累
站着呢？坐着呢？睡着呢
此时冷眼看世界的人把自己扮演得非常宽容
无名指敲着红塔山嗤嗤
嗤嗤是平和交流的语调

第八章

#上善若水

倒空自己，足够容纳一些东西
在左心房种花草，在右心房放风筝
面对每一个白天都是十六七度
不管夜深夜浅，泡一杯淡淡的普洱，学会优雅生活
和孩子们一起玩，一个小气球就够了
让自己快乐，比谈恋爱更快乐
拥有感恩之心并传递给身边的人
用微笑实现微笑的价值
总而言之。不能浪费时间
更不能浪费馍馍

第九章

#天之道

不要想着把一条河流抓在手里
不要和水里的人说话，但你和他对视
不需要语言。一条河流自有它的归属
不要用手指着向你微笑的人
不要在熟睡的人身边玩手机，不要打鼾不要说梦话
不要等待成熟的果子，果子从树上掉下来重力两个g
不要让心爱的人流眼泪，不要不把蚯蚓当虫子
不要说谎不要偷听秘密
你站在一寸锋芒上看众生
众生正惊讶看着你站在万丈锋芒上

第十章

一，无离

灯光垂直照在地板上
树叶在风里翻身子
你坐到天亮是这一个夜晚的初始吗
是一瓶矿泉水被喝的部分回到瓶子里吗
是一个疲惫的人越走到越方越走回故乡吗
你像个孩童
舍不得水果糖也舍不得雪糕

二，无疵

内心有虱子
痒痒。静不下来，用水果刀剔指甲
想和麻雀一样住在墙洞里
但不想觅食
喝啤酒还是咖啡还是喝茶
出门还是不出门
石头
剪刀
布————吧

三，无知

每一个泡泡都不是无缘无故散开的


四，玄德

今夜，感谢音乐
love，art，sex
感谢风，窗帘有皱皱
感谢烟丝，打火机and
感谢有人梦中叫我的名字，感谢一片云停在大海上成了船
我在椰子树下吹海风
感谢异乡
“最高贵的心灵最易于满足。”
感谢斯宾塞

第十一章

#当其无

不要把茶叶全部投进茶杯
要有水，漫过茶树和四五月，小雨之后
茶叶长出来，不能在阴天采摘茶叶
不能喝阴山产出的茶叶
用石器盛茶，一些情景和闲话
保持半杯的空间以便
有回味生活的空间

第十二章

#声色之犬

你不会因为错过一个雨天失去一场雨水
大人谎孩子说：谁到坟上玩耍，有鬼半夜来找他
在老子的世界里，不要过多去解释什么
比如说，不要同时爱上多种颜色
不要同时听到多种声音
物欲要控制在一定限度内
吃饱肚子就好，留下睡觉的时间就好
不要纵情玩乐
谁都有一间自己的房间
里面有多动的狗和是非的狗叫

第十三章

一，大患

逝者留恋炊烟
灯烛的弱光照着暗暗的寝室
没有下一个晨曦和芒种
人不要赶着毛驴上路又舍不得把毛驴放到有草的地方
每个时候，正在劳动和思考的人都是孤独的
这是梭罗说的话。但我正在担心
黑棺材注定是一条幽径
问题是我们怎么在走进去的时候
敢于微笑并且坦然地
对那些给我们送行的人一个
一个飞吻

二，托天下

走一百步还是要回到第一步来
方物不可估量。爱人，先学会爱自己
行事的尺规不是既定的
让螺丝说话找准钉入的位置就好
把熟稔记下的，当作从来没有记住
明明德。敢于否认更要敢于接受
重中之重，选择确定的支点
由己及人是最好的推销学
用两根火柴棍列出正负
向上的一面读加，向下的一面读减
如果都是横列
就当宇宙也是从这里发现第一颗光明的星球

第十四章

#无物之象

无物之象，不可状态
言之则恍，语之则惚，无可方物
不可方位。圣人以之为道
不可示人，凭意入境
此一时也，洋芋就是土豆，土豆就是马铃薯
或者又说，雨气化作了云朵
虫卵生出了蝴蝶
奈何因是因非，因非因是
先有鸡呢
先有蛋

第十五章

#夫为不盈

所以能就
练达文章，写出芸芸众生的姿态
小贩推车，大盗夜行
总不过因果。石板上长青苔，青苔上长水草，水草上长鱼尾纹
凭谁问，为什么高处不胜寒
缘于高处，不寒而栗
太自我而太孤独，所向无敌
过于自满

第十六章

一，致虚极

万物的操守贵于使心灵虚寂到极点
不言不动。辩证法
致使风，出自青萍之末
抚日摇月，驾驶奔鹰
用砍柴刀练形意拳，以钩为直，以神驭意
数点墨汁染一行长雁
虚寂，哲理的本源
如若滴水成冰，天气大寒
升浓火，化冰为水
不欲不病。青山挺拔，飞鸟投林
恒法恒久

二，天乃道

时雨炼笋
胎气乃动，弹指青烟冉冉
卵生，湿生
有规有矩。不偏所以不移
自生，寄生
年岁而知枯荣，年岁还知长久
终无不可证的法理
应和在其经纬，其度数，其原则
不怒所以无争
不欲所以无尤
水之奔流而下，悬而飞，陡而奔，平而静
与万物睦处
是万物的座右铭
天有道
道法自然

第十七章

#大道自然

大道至公
不取，不求，不敌
或如是
大道自然
自然而然

第十八章

#其反其成

火所以知铁
有刀剑；水所以知鱼虾
有生机
圣人不死，大盗不止
道不废而仁义不兴
不智不伪
“六亲不和，有孝慈。”
月以日明
生为死求
其为反者，以正其正
为什么有光
因为有黑

第十九章

#寡欲

菩提本无树
圣人从百花中过不取一片叶子
三千弱水
甚至没有一滴是你的
也不因为这一滴
你炼石成沙，百年孤独
秋风吹过，羊群才从昏黄中露出身子
云朵落山
有丝丝白雾从村庄上空飘起来
云朵不是白雾
不要为虚妄的景象失去本真
不要过多追求原本不属于你的财富

第二十章

一，相去几何

蓝色的火焰在胸膛上灼烧
情人褪去衣衫——
大理石，一片妄玉
历经浩劫，情人
翻过身子从舌头之下取出樱桃
夜色缭乱，花香绕了一些圈圈
情人，迷离玫瑰般的眼眸把衣服一件一件穿起来
就要离开，骑士的黎明
露水在树梢上滚动
情人，踮着脚尖开门，香风吹散
那枕边的诗句小小的梦呓
情人，耳垂很软像一只水百合
情人，像一把躺在地上的吉他
唯之与阿。G弦
轻轻的话语和忧伤，倒不满一杯
弦断。情人
尝试做一头青牛婀娜
胭脂三两行

二，末孩

抵住她额头如享大牢
若无所归。流到这里，流浪的河
噙住回忆一片砂砾
她没有来得及为你怀孕
她的身子在一片光中
一片湛蓝。河流的皮肤，白色的雨伞
她脱下绣花鞋，脚趾细长
像毛毛虫趴在你嘴唇上
没有闪电，但是她在黑暗里透出秀女的姿容
是一阵温柔的胭脂
荡漾你翻书的手指
她像一只青涩的鸟怯怯
她咬着牙齿为你唱歌
“而我独如遗。”
她遥远地亲你，然后羞羞地走了

三，俗人察察

发呆也是一种天气
俗人察察。与大同背道而驰
要鱼儿像鸟儿那么飞，可是鳞片和羽毛
不是屏风。俗人察察
拒绝闲钓，麻长出了丝可是
麻不是桑。要太阳像月亮那么柔可是太阳不是星星
要雨水像一帧瓷器那么润可是雨水不是玉
俗人察察。剔除竹节的年轮
可是竹节不是岁月
剔除厌弃的人世可是人世不是灰指甲
俗人察察。互有小九九

第二十一章

#去名

万物以为依据
道。无所不包罗，没有清楚的固定实体
恍恍惚惚。却有形象，精质，却可以信验
穷究往古，它在黑芝麻的空穴里
白芝麻开门。像一种奇异的磨练
魔法。一个一
生两个一。黑蚂蚁爬山，白蚂蚁下河
空无，却切实
不能舍弃它造化的名状
像辗转的阴晴类比
更为奇异的是，不能洞察它
却明镜它
越是头大
越是头头是道

第二十二章

#天下式

曲则全。唯物论
事物对立，趋向统一度，反作用力在力学中
也在哲学中。构成原则
不能逾越，挑战或者认同
都是范式提供的行为
思想是第一位的，没有越出这个轨道
养水泡鱼，确认水是鱼的生命线
可以是死水，但是
命运，只有厨师关心鱼从哪里来
更关心的是鱼种
放大一万倍，像观察彗星
生活是砧板
厨师和鱼都在上面
抗议或者温驯，还是接受
不要破坏细胞
鱼儿吐泡泡验明新陈代谢的期限
唯物论，事物共有一个和弦
和，是它的方法论

第二十三章

#希言自然

飘风不终朝，骤雨不终日
谁使它这样的呢
乌龟活一万年还是乌龟，生物学的DNA系统
乌龟不可能长出鸥的翅膀
运用嫁接原理
苹果可以长在非苹果树上
可是苹果还是苹果，被嫁接还是原有种属
而太空培育，南瓜可以长得桌子那么大
还是叫它南瓜，仙人球也是一样的
色彩绚烂它，还是仙人球
不能违背一种固有的守恒方法
例如：
不要强求不看你的女生突然地
狠狠盯着你身上的蓝色格纹

第二十四章

一，自见

鹤立在鸡群间
是鸡群彰显了鹤不是鹤彰显了鹤
晚霞落在水面上
晚霞成为河的布景河成为晚霞的镶边
彼此成就的关系
彼此成相。鹤立鸡群不发言
晚霞照流水，流水送晚霞
鹤在鹤间，鹤没有特殊身份一如
水在水里
水是水的纹身

二，自是

自是不彰。伐下树叶不是山林
一只蚂蚱用弹跳法
路过洼地不是家乡
急于凸显，一只虫子在虫群里叫
表达自己，一只虫子要压下一千只虫子的声音
一只虫子这么想
力求抵制一千只虫子获得它发声的专利
一千只虫子也这么想
夏天。虫子在草丛里叫
你不能区分出是黑蛐蛐还是白蛐蛐在叫
又或许是一个人装成蛐蛐
呜呜坦白内心的忧伤

三，自矜

一个人是
一群人的赘瘤；一棵草是一片草的花肥
微妙之处在于，显示美愈发显示丑
不自知的情景更是如此
放低身段未必
放低品格。圣贤尤其忌讳
目空一切端的一个空
空空无物


第二十五章

一，道大逝反

有名万物之祖
无名。道法之始
依据圣人的游戏规则，做庄的输于运气
玩牌九或者掷骰子
都是赌博。圣人赌的是
天地人的法理
无名至于有名，称之为道
有名至于有形，称之为大
有形至于有周延，称之为逝
有周延至于无名，称之为反
其实还是一生二二生三三生万物的圆周率
总之是圆
起点至于终点，称之为道
终点至于起点，称之为反
任何点的任何起始，称之为大
任何点的任何圆运动，称之为逝
圣人所以说大道
就像牌技
最后的赢家是牌

二，人法地

人取法地
取收成于耕种，取天气于阴晴
取年岁于时日
地。就是一个大餐盘
取小饮于茶
取大醉于酒
取闲情逸致于家常
取大饥于肉食
取养性于瓜果
偌大的餐盘
就是哲理
人，取生于地
取死亦于地
地。是胎盘也是坟茔

二，地法天

每一颗星星
都是一场埋葬。天
地的镜子，参照坐标
云朵和花朵
对应时变。粮食和雨水
每一种生物都指向一处虚无
天，收容地的志向
提供合理性空间
空
间不容方物的实指

三，道法自然

道法自然，田园产谷物
四时不终。应有年有雨，有洪涝
其年大旱。山林育飞禽
蝉在浓荫里兜风
一切在不变之彀
不变，所以变化无端


第二十六章

#轻天下

蓝火光是花朵
切面是布。平衡术，是两对面
不能弹起一个幻场景
弹落一把谷子
徐徐剖开面相的左和右
是相对剖开物相的正和反
有荣辱一次悲喜
席地而坐而躁动
自反而缩。催眠就像回到熟睡的孕期中去
婴儿姿相对厚黑学
是一本读不透的天书
越读不透
越自以为是

第二十七章

#要妙术

合乎一个机体的师范则标榜这种师范
标榜所有机体合乎善
一种师范的诀窍
不能抵触。持怀疑论出局
不享有师范的模塑效能
挑衅游戏规则就是挑衅生存哲学
做一个至始至终都“很乖”的人
社会回报乖孩子
比收藏黄金更有经济效益


第二十八章

一，无极

冰挂倒见瓦峰
雪起西域，北风簌簌吹进炉火，卷地千里
一片返璞的野景。城市睡在白马身上
白马在山谷中奔跑。消失
炼化的穹庐，城中人的晨曦和昏夜
飞鸟在窖中梳理翅膀
两极犹如开、关门
未眠的瓷器和刀叉静静坐在盘子中
普天之下，忽有乐声
瀑出书里的溪流

二，大制不割

何为利器？何为鹿角
沉寂尘沙埋着缤纷的王朝，河流掀开的
浪花遇到石头，复归于朴
用针脚挑下切边的针线
拆卸。单个个体的独立性建立在集合中
无用把每一个字都读出声音
一行字的敲打，像一架成佛的胡笳
相互构成和弦，是乐
汇合拥有非凡的王法，定制这种王法
善于接纳不相容的元素
一如硫化钠，H，2，O
有意思的是，无用证明某种适应
只要认同它们并给它们合适的角色

第二十九章

一，其不得已

请给他们时间
如税制改革，银行破产清算……
我把整个房间都扫荡了一遍，我的药没有找到
石头开出来的花朵，比石头还硬
我不要花朵，闻一闻花香就好
站在台上朗诵的人，只要麦克和扩音器
被催眠的观众，只要牙签和手表
黑蝙蝠作为象征，不是黑夜
一颗从水底捞上来的水珠
工匠用刀子就能破解水生物的秘密吗
请给我时间
用拉芳或者用啤酒洗掉头皮屑

二，夫物

悬在隐形的绳子上晃荡
细小尘埃或者光，或者失落的醉汉走过二十年无比幽深的巷子
夫物，诉讼标的或者砝码
或者坠毁的半壁岛屿
老子说，圣人去甚、去奢、去泰
三毛的塔克拉干或者梭罗的瓦尔登湖
或者茶花女咳嗽时吐出来的明亮血块

第三十章

一，果而勿矜

伞和云，都是绿茵
无需水火排解它们的寂寞，一条山路向上转进牛马的山林
向下是幻城之河，斑鸠已飞离那里
萤火虫跟着新娘的轿子从迎风坡到背风坡
二十三度二十六分，天气很好
闪烁的星星想要写下闪烁的诗篇
而没有写。我生活在圣人的教育
圣人说，达到目的，让心境开朗
故作矜持是少女所独有的，少女成为人妇
不怕被看见喂婴儿时候白乳房像
浪花拍着激情的礁石

二，果而勿伐

蝴蝶养大花朵
只是轻轻地舔了舔春天的眼睫毛
留下一圈圈波纹却飞走了的蜻蜓是最伟大的抒情诗人不是吗
夏天已往，秋天姗姗来迟
哪怕一片树叶。足够把一只斑马从草原请到油布上
而炊烟还是绕着村子，似乎
某个人为爱情忠贞于他背弃的诺言
而雪，第一场下在夜半
沙沙流淌的音乐抵到梦境的内衣
如果时间是情妇
又何必一定要它生下白白胖胖的孩子
何况它睡着了
双唇紧闭，没有一丝悲伤

三，果而不得已

当她坐在他面前
卢卡弟安。海水涌上来又匆匆退去
诗接上断了的舌头
他，随着海水消逝了。狂风
吹得悬崖上的橡树仿佛是那次软语呢喃时
他甜美的声音和甜美的吻
卢卡弟安。一刹那的永恒
当她听着他胸前里，鹿先生平和的心跳
她，幸福微笑鹿先生给我妖冶的情话吧
海水像柔软的毛。他
只有一片芳草地心旌摇动
他。孤独的莱斯沃斯岛
海水涌上来沙滩迷离铭记
海水匆匆退去的湿痕