意见反馈

橄榄树(正式稿)

言式验

19701113 2023-05-31 14:34:32

橄榄树

                                   李红丰   

                  一

 

  “不要问我从那里来,我的故乡在远方”这句颇有哲学意味的歌词,体现了这疲乏的身躯与孤独的心灵在红尘在思维的两种维度里那难以自拨的双重飘泊。在夜色里,我反复不停的听着这首歌,那近乎沧桑梦呓似的不停追问,“为什么流浪,流浪远方流浪”不只一次的冲击着我那渴望飘泊流浪的心,渐渐的,泪水打湿我的双眼。

  记得读高中时,我就被它优美的旋律、言浅意深的词所深深的吸引震颤,那还是在一次不经意间听到。也就在此时,惆怅、流浪、别离就成了我特别酷爱的曲调。

  离别的哭泣声、父母的叮咛声、喃喃的情侣声与送别的汽笛声……

  船就要离开泊位驶向那遥远的异乡,这就是我童年的歌谣。渐渐的,流浪别离就成为我生命中的那流动不息的血液,它已早早的固化了我的思维我的灵魂与骨髓。

  我知道,童年的影子与稚嫩的叹息都早已随着这微风飘逝而去。

 

                 二

 

  这是一个激情已经沉没、消逝乃至失魂落魄的时代。

  空虚、浮躁、匆忙……世上存在的难道都是这样一些灵魂的哀鸣和梦呓。这看似无所不在的张扬个性与奇情。我知道,她无法过着每一天都是重复前一天的生活,想象的空间中没有那欢乐自由的元素。为此,她宁可献身于那动荡不安的流浪与飘泊。

  她是一位流浪者。在这里,梦中的橄榄树就成了一种生命中所不停寻找的象征,一种心理符号,它象征着渐渐消逝的那朝气蓬勃的青春。

  “夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”诚哉如是也,在这里“故乡”只不过是万物暂时借宿的旅舍,就连天地也未能逃脱;“我”乃至于光阴都是这行色匆匆的过客。“至圣先师”孔夫子不也曾说:“逝者如斯夫”。一切的一切都像这向前流走的水一样飘走了。

  那天空飞翔的小鸟、那山间轻流的小溪、那宽阔的草原、还有那梦中的橄榄树……”都在天籁般的音乐里如泣如诉的流逝着。刹那间,金黄色的光线也就铺满了这充满诗意的故乡、诗意的远方。

  但我明白,这冰冷残酷的现实已成世界的主宰,已然腐蚀了无始无终的时间和无边无垠的空间。此时,这优美感伤的旋律就融化在神秘莫测的月光里。

 

                  三

 

  风轻轻的吹着,窗外的树枝上点缀似残留了几片树叶。这斑痕点点的破旧建筑……

  在这充满幻觉浑沌难分的世界中,我已陷入其中而不能自拔,不知道自己究竟还有没有可以依靠的力量找到我所寻找的东西。我明白,这苍白的灵魂还没有死去,还在不停滋长着一些幽暗的心灵,还在助长这黑暗的力量。

  灵魂要真正的醒来、真正的复活,有赖于在不停的飘泊中寻找这精神的家园,寻找这梦中的橄榄树。

  你的飘泊是希望光明的到来,是在漫无边际的世界永不停息地寻找“那天空飞翔的小鸟、那山间轻流的小溪、那宽阔的草原,还有那梦中的橄榄树”,那么我的流浪呢?

 

                  四

 

  古道、西风、瘦马、枯藤、老树、昏鸦……

  在世相的万千繁荣和茫茫的空间里,一颗无依无靠破碎的灵魂在不停的漂泊,他总喜欢寻求那诱人的却又难以实现的虚无飘渺的精神空间,他看过太多的离散聚合的场面,对缺乏归属感无根的旋律有着强烈共鸣。

  唯其虚无飘渺,这种追寻才使归家的主题,唯其虚幻的欢乐及终不可得,唯其常常不被人理解才意味着这种追寻是真正的一种无法解脱的精神之结。在儿时,在永无止境的跋涉流浪中笛声也许就是那颗保持始终纯真的心。

  西哲海德格尔说:“接近故乡就是接近万乐之源(接近极乐)”。的确,你我这迷途的游子,不都应返回这远方的家园。要知道这毕竟是传递你我生命的游戏。

  夜色越来越深了,像是在不停的融解那白昼的残余。

                                                                                       于2002年5月18日夜

 

注:本网发表的所有内容,均为原作者的观点。凡本网转载的文章、图片、音频、视频等文件资料,版权归版权所有人所有。

相关推荐

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论