本帖最后由 初审 于 2013-8-16 22:14 编辑

马

我独自走出哈萨克帐篷
下雪了。马在黑暗中纹丝不动
不发出一点声音，甚至
没有可辨的轮廓；只有那双眼睛
带着一丝温热，注视着我

低头嚼草，泥沙与雪
在黑暗中忆及前世，可汗的髭须
和恶仆的骄横，一起消失
我抱紧眼前这匹马，泪水混着雨雪
它回过头来，不经意地注视我
似乎怕我想起一些令人羞愧的事
想起需要勇气穿透生铁般的沉默
想起大纛、血和豹子，交错的命运

在群山中站成最后的群山
就是我和这匹马此刻的影像
血液都流成伊犁河了
唯一的要求，至高的嘘声
这马儿，在我眼前交替抬起双腿
用脚踢出可以让我站立的地方
继续嚼着草叶，任雨雪纷飞
然后无声地靠近我

走进哈萨克帐篷，我
于回望中，发现它就着雪水
啃食五千里微茫的地平线              



            
大河赋

          1
我将倾听黄河发出的声音，
我，具备谛听寂静的能力。

我站在黄河入海口，
于新土中寻找古意，野蛮的
生长的力量，盐碱地与刺桐；

远处是钻井平台和采油机，
传来喉管深处的吞咽声，惊起
黑背红胸的大雁，野凫掠过，
桅杆上的海鸟朝着我奋然飞来，

告知冰凌在三千里外开始成形，
而黄河依然奔流，军马场凝霜。

            2
黄河在剧烈甩尾，猛然摇晃。
是快感所致，还是痛苦造就？

我站在入海口最后一座大桥，
感到黄河已经松手；归海的局势
不可逆转，一种放射状的力，
是三角洲所需要的：平缓的自信

贯穿了一切，包括柽柳、白蜡树，
如荼的棉田，灌木丛，拱形堤岸，
直至一只消瘦的田鼠，在路旁梭巡。

……掏空河道泥沙，时间的
汤匙，灵活而有力；这段河床
就如丘陵的缩微，船夫的手掌。

            3
正是黄河入海前的剧烈摆动，
催生了奇异的地名：大地凝聚，
复为犁铧、性事与斑鸠所分割。

大地破裂乃命名之始。我看见
路碑在疾驰：东营、黄骅、碣石山，
团泊洼、王庆坨、霸州、杨柳青。

我看见黄河的重浊贯穿众河，
在心里默数：闪电河、独流河，
眨眼河、徒骇河，直至河流击穿心脏。

群山是大地的命数，大平原是奇迹。
黄河冲刷的新土造成亘古的蛮荒，
一种可怕的宁静诞生，先于神祇。            
      

         
另一些声音
   
     意义返回到声音中变成声音的仆从。
         ——帕斯《虎尾耳草：威廉•卡洛•威廉斯 》

我害怕一些声音
我喜欢另一些声音
我时常感到一个声音追逐另一个声音
我听到过一种声音传来时带着消散时的哀怨
我想象着一种声音如太阳的铁犁深耕黑暗
我感觉柔软的心脏发出潜艇推进器般沉稳的声音
我倾听男女身体触碰时发出结实而凋零的声音
我注意街角顽童奔突而后引发空袭警报般的声音
我听到了冲床和铣床沉闷而刺耳的声音
我不害怕灾难却害怕声音的灾难
我喜欢无声的、玫瑰般的微笑，甚于出声的玫瑰
我听到很多歌声就像看见很多编织物，耀眼又别致
我听到井水在吊桶里唱出了满心欣悦的歌
我知道一只水獭找新家回头看到妈妈时会怪叫一声
我能从新车启动时低沉的震颤听出动力性与舒适度
我深知旋风中心是无风的，爱到极致是无声的
我明白声音与酒精有关，与漩涡的形态有关
我了解任何漂泊途中的灵魂无声胜有声
哦！你听着：死亡与爱，风暴闭合，雪崩
都是我兴奋期待又激烈反抗的声音

         
隋梅
  ——献给章安大师，佛教天台宗五祖灌顶（561—632年）

微微闭上眼睛，他在苦修。
默想寺门口的一棵梅树，
默想洁白的花瓣，驰驱的马，
花萼微卷，涧水回澜。
没有人敢于惊动他，阳光灌顶。
树根起伏如腹部，块然
似黑色岩石，或一堆蟒蛇。
灌顶头上落满冬日意象，
比如，倒灌的风，典籍与幽蓟。
他想起了一生，想起
乘冰北行的绝望岁月，
忆及马陷身存的可怕情景，
花瓣出声，落满他的衣襟。

在手植的梅树下，
灌顶什么都能想起，记忆之树
必定根系发达，意象缤纷——
多年后将有一个修正历法的人，
来到山门，见证水往西流的奇迹；
也想起往昔，智者属意天台，
流汗负箧，一路创臻辟莽。
灌顶在梅树下似睡非睡，
四肢没有动弹，却能“体解心醉”，
深知一切，哪怕是一处裂隙，
咒幔、铃杵和水晶的光芒。
三天下来，论辩获胜却遭贬抑，
获胜过于容易，信者云集——
那就是罪，就是大不敬。

唯一陪伴灌顶的，
只有寂静的梅花和奔涌的溪流。
而梅树是需要目光养护的，
春来秋往，纸鹞也变成大雁了。
灌顶在梅树下枯坐，
低头刹那，思绪涌来如东海：
在语言的深处，在神迹的浪头。
雪，就是铺陈大地的字纸，
池塘之鹅，一笔难成，而影子
在水中，在千山万壑之上，
灌顶微微闭上眼睛，他惯于独坐，
默想寺门口的一棵梅树，
默想:为何身世纠结如根，
思想却如梅花盛开？

               
舍利
    （佛陀之顶骨舍利子）方圆四寸，黄白色，下有孔，
受人手指，闪然似仰蜂窠。
              ——《洛阳珈蓝记》

谁能活着看见自身的舍利？
是谁，于来生尚未抵达时耗尽爱情？
谁的骨头充满无色之色、无空之空？
谁能将悲苦与欢欣交织在一起，
犹如搅拌黑铁与食盐，石头与玫瑰？
又是谁，在蜂巢与天空之间筑就
黑色的心脏，如盘旋之鹰隼？

谁能活着看见自身的舍利？
是谁，在飞快的死亡中慢慢爱上爱？
谁用血、惊愕和马匹戏仿河流？
谁在不可逾越的瞬间越过万山，
将喷涌的泡沫变成蓝宝石幻影？
又是谁，在沉睡中叙述壁毯的反面，
解除对话的契约，进入梦境的空白？