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沙马诗歌20首

今日好诗

系统 2025-05-03 09:05:05


沙马、当代诗人。诗歌发表于各类文学刊物,入选各类诗歌选本和年度选本。有的诗歌翻译成英文、荷兰文。著有诗集《某些词的到来》、《回家的语言》、《虚妄之年》。



沙马诗歌20首


 

写给五十岁

 

到了五十岁,我不再想着

如何修改病历上的

文字,不再想着如何

用美的言辞,兑换美的形式

 

到了五十岁,我曾经没有

说过的东西以后也

不会说了。曾经否定

过的东西以后也不会肯定了

 

到了五十岁,我已经学会了

如何在主观上

回避那些盛大的

修辞,而转向卑微的事物

 

 

我只需要

 

我只需要我的事物,不需要你们的

我只说我的语言不说你们的

我以消失的方式回避了你们

是因为美的死亡,比糟糕的活着更好

 

我得努力学习,训练手艺,用一个人

的黑暗,一个人的呼吸

一个人的迷茫,一个人的神曲

在荒野里,建设出一个伟大的国度

 

 

危险之美

 

在一座高悬的岩石上站着一个

女人,她一站就是

很多年,这个故事,说了一遍又一遍

 

谁会在乎一分钟前落下去的太阳

一分钟后又升了起来

 

只有女人的泪水

滴在岩石上

把漫长的生活滴成了一段一段岁月

 

 

瞬间

 

一秒钟,是一分钟的瞬间

一分钟是一天的

瞬间。我,是人类中的一个瞬间

 

到了不惑之年,我才感到

活着,是死亡的

一个瞬间,死亡是变化的一个瞬间

 

 

今天

 

今天的阳光很好,今天的

景物很好。今天我

带着自己走遍了内心里的全世界

 

路过的每一只鸟儿,每一片

落叶,每一个人

我都视为美好的存在

 

请原谅,朋友,但我还是将

最后那么一点诗性的

事物,放置内心之外的一片荒野上

 

 

写序

 

我在给她诗集《两个世界之间》

写序的时候,他守寡

已经有一段时间了,她说她

写完了这本诗集以后

把一本摆在他的坟头上一把火

烧掉,然后再找一个

男人重新生活。到时拿出一半

的肉体,一半的灵魂

就够了。因此我在她这本诗集

序言的结尾写道:在

两个世界之间,诗歌是一条河流

 

 

破烂时代

 

为什么要用秋天的果实偿还春天的

债务?为什么要用自身

的影子填补另一个影子离开后的空虚

 

经历了一个破烂时代之后

回过头看看走过的

地方:围栏、雕像、断壁、尘埃、残骸

 

 

个人的形式

 

个人活着的形式

与个人的

存在是两回事

 

就像你把眼光放在

一条蛇身上

它滑溜一下就消失了

 

就像两个盲人在

一个叉口

自然而然地分开了

 

就像我对自己

曾经丢失

的东西茫然无知

 

 

人类的一切

 

我有了花朵和果实

有了妻子和孩子

但这“还不是人类的一切”

 

我有了时间和空间

有了自由和自在

但这“还不是人类的一切”

 

我有了辩证法和逻辑学

有了玉米和稻子

但这“还不是人类的一切”

 

我有了经济和政治

有了几何和艺术

但这“还不是人类的一切”

 

老师对我说这“人类的一切”

在马克思那儿和

在黑格尔那儿是不一样的

 

 

没将父亲照片扩大成遗像

 

父亲死后的很多天,我一直没有

找到被允许下葬

的地方。那天的孤独成为了

我一生的孤独

 

我走遍了江淮地带也没有

找到一个被允许

下葬的地方,好像父亲的死是

对不起祖国似的

 

我低下头,背对着阳光行走

为了等待一个新时代的

检验,我耐下心来

迟迟没有将父亲的照片扩大成遗像

 

 

写照

 

我全部的光明加起来也不能

照亮一只蚂蚁的道路

 

我全部的黑暗加起来也不能

遮蔽一颗石子的光芒

 

我全部的故事加起来,也

形成不了一个故乡

 

为此,我从不敢向这个世界

露出一丁点儿灵魂

 

 

怀疑论

 

我怀疑他们的辩证法

他们的逻辑学,他们的美学

和他们的体制。怀疑

他们举手表决中的意识形态

 

不远处,一辆火车脱轨了

我站在旁边,低下头

不说一句话。周围枯叶一片片

落下,掩盖了

自由主义者们的残骸

 

 

致柏拉图

 

柏拉图的一天,蒲公英、落叶

在城邦的周围飞舞

理想国里藏着一只只

暴动的手。敌对势力成为了

修辞之后的矛盾

双方约定让子弹再飞一会

 

替身们依然在训练着真相

的表演方式。梦里

有人篡改了定时炸弹里的时间

有人悄悄打开了

柏拉图一扇女人的窗子

 

 

人论

 

“人论”上说

人的事物不多于一只猩猩

 

“人论”上说

人在风声并不多于一只鸟儿

 

“人论”上说

人的灵魂并不多于一只鳄鱼

 

因此,我空着身子

独自在动物园里漫游了一天

 

 

梦游

 

每隔一段时间我就开始了

梦游。但我不愿意

跑到另一个人的梦里去梦游

 

一旦我梦游到了另一个人

的梦里,那个人

就会来到我的梦里梦游

 

为了避免遇见另一个梦游者

我有了两种形式

一是借尸还魂,二是焚尸灭迹

 

 

表象论

 

做个亲近事物表象的人,别去

轻易地揭示它们的

真相,没有多少人能够在

真相里获得自在的快乐

从唯心论上看人与人之间

有个好的表象就

可以了。从唯物论上看,

物与物之间有了

好的表象也就有了好的真相

 

 

心理测试

 

一个有意识的人看到一只乌鸦

和一个无意识的人

看到一只乌鸦感觉是不一样的

有意识的人说这只乌鸦

 

存在于意识之内。无意识的人说

这只乌鸦存在于意识之外

当他们面对同一只乌鸦时

就不再认为物质第一,意识第二

 

 

另一种阐释

 

我不会从人类学中思考人类

也不会动动物学中

思考动物。更不会站在一只壁虎

的角度思考一只老虎

因此,我就有理由带着

内心的火焰,会见一个冰块里的人

 

 

以主观方式看海

 

大海,我以为,它太空了

空得叫人发慌

除了角鲨、鲸和鳄鱼

潜伏在深深的海底。表面上空无一物

 

啊,昆虫的脑袋

受到了局限

此刻,我忽然想起

马克思的一句话:自由,是一种意识

 

 

乔伊斯的乌托邦

 

灰色街头,落满了梧桐树的叶子

北回归线时隐时现

霍斯堡的郊外有着象征性的略带弯曲的景观

 

狭义的景区开出了鸡冠子花

人性的笼子里装着

一枚硬币。少年的乔伊斯者敲开了乌托邦之门

 

尤利西斯岛屿漂浮在水面上。女性武器,词的陷阱

逻辑之花,偷来的快乐回避了

真相。芬尼根的守灵夜,勃起了灵魂

 

桥上的警察昨天玩了一夜骰子,交通的手势

有点儿混乱

热腾腾的游戏是一种偏爱

 

伦理中的个体主义者误入了歧途

孩子们在火车里

失踪。第二天都柏林的大街上贴满了寻人启事

 

 

 

(编辑:张坚)

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