新文化运动之为什么是科学与民主

     新文化运动的发展，以新青年刊物进行新思想的宣传，包括科学与民主两个方面的旗帜，这篇文章主要是探讨为何新文化的旗帜是民主与科学呢？ 对于文化领域而言，有非常多的方面，艺术、文学、经济、等等， 不一而足，何独以要举起民主与科学的旗帜呢？ 这两个方面的起源都可以追溯到古希腊时期，古希腊以城邦为政治生活的文明方式，而民主是其赖以名闻天下的重要标志和标榜，古希腊先贤皆以其民主政治为文明而标榜自我。古希腊的文明也可以说是西方文化的起源，一直延续到现代西方政治文明，而现代的西方国家也总是以民主、人权为标榜而肆意干涉他国内政，可以说是有点走歪了。而科学这个旗帜，从古希腊开始，一直到近代的伽利略，以及现代以美国为科技强国，形成了现代科学的发展，一直延续至今。那么科学有何内涵呢？古希腊的哲人喜好辩论、研究自然、发展了逻辑学、辩证法等、提出了各种自然哲理的思想。近代以伽利略开始形成了实验验证真理的道路，逐步发展了各方面的学科。新文化运动标榜这两面旗帜，其主要目的是一是攻击传统文化的封建礼教，称其不讲人权、无民主，于是举起民主旗帜以对抗。二是以科学反对迷信，关于中医的压制就是一个方面的体现，认为中医是迷信。

关于中国传统文化，有道统之说，也就是以道为核心的文化思想，道为何意呢？我的理解是，是其所是，即道，也就是指存在本身，这样的一个概念。——西方有一本重要的文化经典：圣经，圣经，以我粗浅的阅读理解，大致可以将其认为是一本讲述人类之间的问题思考的书，其创世纪、诺亚方舟、以及盐、光、巴别塔的内容，可以体现出其所探讨的是人类之间的问题的内容。

关于中国古代有无科学的问题，是一个很容易引起讨论的争议问题，依照我之前给出的关于道的含义：存在本身，是其所是，普遍承认古代有技术，而无科学，这也是很多抨击中国古代无科学而有技术的一个说辞，认为那些发明创造可以说是技术，而不能称为科学。现在回到题目，为什么举起的旗帜是科学与民主。西方，有关于宗教的斗争历史，以圣经为代表，宗教都有一神论的情况，也就是排斥其他的神，这显然是与古希腊民主的精神追求所矛盾的。而科学，是为了追求真理，但是在宗教的层面，是有一个上帝的，上帝的位置和权威是宗教不允许科学取代的，所以就不断的发生斗争。中国古代用：道，这个概念，来指代很多方面的问题，从屈原天问开头第一句，遂古之初，谁传道之，可以略知一二，某种程度上可以说，道的概念和文化思想，遮蔽了对于科学真理的追求，而更多的是以其本身存在的情况进行介绍，并没有去追问其存在的科学问题，探究其中的道理，这是一个方面，其次，圣经开篇创世纪，讲述上帝创造世界，我们知道人类是胎生动物，有研究说鱼是人类的祖先，其实这个问题不断追问追问，归根结底都是来自于整个宇宙、物质世界，那么圣经给出的创世纪其实就相当于中国的盘古开天辟地，这样的一个思想。这其实是一个科学和道的联系，这样的一个旗帜，是具有其必然性的，是中国发展的道路其偶然性与必然性的体现。而民主，则是体现在对于不同意见的包容，封建礼教和儒家思想是有非常重要的联系的，指责其专制，使中国的思想文化受到了束缚，那么，儒家思想是如何成为专制的，我们知道儒家思想本身是一个体系的思想，单单只是讲这样的一个思想本身未必会形成专制，因为弘扬思想和压制其他思想本身并不是直接的，但是为什么儒家思想会成为专制思想呢？后世的独尊儒术是一个方面，但是我们就以儒家思想本身的内容来讨论。我们知道儒家思想是孔子创立的，儒家思想弘扬的内容也可以说都是具有很高的价值的，儒家思想很多内容都是在要求人要做到什么，做到什么，三纲五常、等等，具有很高的道德要求，从这个内容方面来看即可以了解其为何会成为专制，所谓的专制也就是体现在这些内容的要求方面，如今网络上很多的指责别人道德绑架的情况，其实也是类似的道理。专制的另外一面就是平等，而儒家思想则要求大众要具备很高的道德素质，这就产生了很大的矛盾，具备政治地位的人可以很轻易的用这样的一套理论来要求别人，而不以平等的态度对待。这是其核心根源。统而总之，可以说新文化运动举起的民主与科学旗帜，是具有和中国传统文化的发展有很深刻的联系的。