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                   靠谎言来成功的世界


一个文艺者的品德
反应在他是如何进行文艺创作的
无论他的内容说的多么伟大、多么光荣、多么正确

只要看他是凌驾于内容之上的
还是屈服于内容之上的
就可以看出他的品德

内容就对应的是利益、名誉和声色
形式也对应的是身体和劳动
只有凌驾系统才是真正的自我

这个真正的自我
不是被表现的自我
他是你当下无法煊染的第一时间的存在

他因为是经过了形式驾驭了内容
所以他本身是无形的
但却通过你形式中内容的痕迹完全折射了出来

世界的存在本来就是空虚的
凡有形的都是心智的阻碍
而通过这有形我们才看到了无形的存在

我们的无形就是穿过有形在存在
因此我们文艺行为的标准也只能是由无形来存在
唯一能够实现无形存在的只能是驾驭的空间

那么我们的世界是如此的完整
内容与形式的煊染都是我们的自作多情
我们的本质常常在自作多情后面隐藏

当我们表现内容与形式多么卖力的时候
实际上我们自我的贫瘠的后面就有多么蠢
只是我们自以为骗人成功的时候却被真人识破

你还可以自以为是地去骗骗同类
让他们相互间去自我安慰、自我吹嘘、自我掩盖
如果能占领全世界那就可以真实地实现自欺

真正的人走了
他实在受不了这个世界
在一个靠谎言来成功的世界他走不走又有什么区别

是啊，这就是这个肮脏的世界
谎言已经成为懒惰者们同共的习惯
无非是选出谁更能麻醉世界

清醒者非常痛苦
他既要承受无耻的谎言、排斥和嘲笑
更要忍受真理的追求的利刃在自己每时每刻的精彩中划过

太阳照常升起
黑暗照样来临
世界变得越来越不存在